Schlagwort-Archive: Tafellied

Illustration eines tanzendes Mannes

Musik in Dresden feat. Dr. M. und TafelliederHeute

Wenn Kruzianer feiern sangen sie auch am 2. Mai 1891 Tafellieder. Sicher gab und gibt es bestimmt mehr als dieses und die in diesem Textchen für Musik-in-Dresden.de erwähnten – in der Schulbibliothek, im Archiv des Kreuzchors, in Nachlässen der Kruzianer und ihrer Nachfahren?

Tafellied Crucianer-Feier 1891

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Imagine edits for ephemera as e-sports in digital collections

I added e-ephemera to Ephemera (Q1523267) and the Category Ephemera_of_Germany to Ephemera_by_country. Our table songs are part of it. The Category:Table songs of Silesia contains one song today archived in Leipzig.

We find 65 results for ‘Tafel*lied*‘ in polish libraries: 17 in Poznań.1

Summer of Ephemera

In 2026 our Summer of Ephemera could consist of encounters with experts2 in GLAM and the Humanities3, in blog posts, with digitized ephemera, editing posters and other contributions, catalogue records, Qids,…, „Drinking Glees4 and*or growing collections of these little(?) things.

I started recently in a Capital of C.5

… and with some dance cards in Leipzig. Soon, perhaps Easter eggs for booksellers (containing two ‘new’ table songs).6

„Sommer der Vergänglichkeit“

Imagine edits for ephemera as e-sports in or with digital collections. What else could a „Summer of Ephemera“ be?


  1. https://mastodon.social/@Ustinoff/116295992669336614.[]
  2. Interesting… University of Reading: Centre for Ephemera Studies (CES), https://collections.reading.ac.uk/letter-printing-graphicdesign-collections/centre-for-ephemera-studies/.[]
  3. Wikipedia: Ephemera#Academia, https://en.wikipedia.org/wiki/Ephemera#Academia.[]
  4. Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Glee_(Musik); https://en.wikipedia.org/wiki/Glee_(music)#Glee_clubs[]
  5. Wikimedia Commons: Category:Stadtbibliothek_Chemnitz.[]
  6. Wikisource: Mitarbeiter gesucht (nicht nur für neue Projekte) > Eduard Wengler (1863): Ostereier für Buchhändler : mit Salz, Pfeffer, Essig oder Senf zu verspeisen im Jahre 1864, https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource_Diskussion:Projekte#Ostereier_f%C3%BCr_Buchh%C3%A4ndler.[]
Icon für Tisch mit vier Gedecken

Fischer, armes Tafellied

Mel.: An die Freude etc.

Fischer, armer Bibliograf,
Sitzt in Büchern, Tag und Nächten,
Ordnet fleißig, schreibt und zählt,
Doch die Stunden woll’n nicht rechten.
Tafellieder, hold und fein,
Blieben unerschlossen liegen,
Und sein Herz wird schwer dabei,
Kann die Arbeit nicht besiegen.

Bemme aber, guter Mann,
Sendet stets ihm neue Lieder,
Frisch aus Runde, froh und laut,
Bringt er sie ihm immer wieder.
„Fischer, sieh, bewahr sie gut,
Denn sie klingen durch die Zeiten!“ –
Doch der Fischer seufzt nur leis,
Kann sie kaum zur Ordnung leiten.

Ach, er liebt der Lieder Klang,
Ihren Witz und ihre Freude,
Weiß um ihren großen Wert
Für die Forschung wie für Leute.
Doch die Frist, sie drängt und ruft,
And’re Werke stehn in Reihen,
Und die Tafellieder harr’n
Noch in ungeordneten Reihen.

Aber einst, das weiß er wohl,
Wird er sich die Stunde nehmen,
Wird mit Sorgfalt, Stück für Stück,
Ihres Wesens sich bequemen.
Dann erschließt er froh und klar,
Was so lang im Stillen schlummerte,
Und die Lieder glänzen neu,
Weil ein Freund sie klug verwunderte.

Fischer dann mit leichtem Sinn
Singt vielleicht bei einem Glase:
„Was ich liebte, hab’ ich nun
Wohlgeordnet – welch Ekstase!“
Und er dankt dem Bemme still,
Der ihm treu die Stücke brachte –
Denn was einst ihm Last erschien,
Ist nun Schatz, der Freude machte.

😀


Dieses Lied entstand mit KI-Hilfe auf Basis der Tafelliedersammlung in Wikisource, https://de.wikisource.org/wiki/Tafellieder und wurde danach geringfügig formatiert. Im Blogbeitrag ‘Tafellieder sind kulturelles Erbe – Sammlung in der SLUB Dresden’ wird das Kulturgut und Medium Tafellied erklärt.


Tanzkartenarchivbibliothek und TafelliederHeute

Archivbibliothek*en1 in Wikidata (Q25504402) sind noch nicht gut beschrieben. Einen estnischen Wikipedia-Artikel gibt’s: Arhiivraamatukogu. Lang ist der noch nicht.

Arhiivraamatukogu on teatud kriteeriumitele vastavaid teavikuid alaliselt säilitav raamatukogu. See on üks raamatukogutüüpidest.

https://et.wikipedia.org/w/index.php?title=Arhiivraamatukogu&oldid=7040305

Die Deutsche Nationalbibliothek (DNB) ist offenbar eine Archivbibliothek: (Q27302#P31), in Wikidata erst seit gestern.

https://biblio.hypotheses.org/2459

Tanzkartenarchivbibliothek

Meine Vorstellung von einer wachsenden Tanzkartenarchivbibliothek knüpft seit ein paar Tagen an an der Einsicht, dass Tanzkarten einzeln meist das inhaltliche Gewicht fehlt, um sie Stück für Stück bibliografisch zu erfassen und zu beschreiben. Wer soll das leisten? Stattdessen könnten wir die Institutionen verzeichnen, die Tanzkarten verzeichnen: Archive und Bibliotheken.

Tafellieder und Tanzkarten sind inzwischen oft Unikate. Gedruckt wurde einst in kleinen Auflagen, die verschwanden, bis auf Einzelstücke mit handschriftlichen Notizen. Der Archivbegriff für Tanzkarten ist wohl gerechtfertigt.

TafelliederHeute spielt an auf weiterhin lebendige Familientraditionen (mindestens hier in Sachsen) neue Verse auf ein Geburtstagskind zu singen (alte und junge), bekannte Melodien mit anderem Text neu aufzuladen und gemeinsam zu singen. Was bieten uns solche Lieder heute noch? OER. Sichtbarkeit, neue Anlässe ins Archiv zu gehen, andere Bibliotheken zu besuchen, was abzutippen und neu zu bündeln: [[Kunsthütte Chemnitz]]. Tafellieder vermitteln sich umfangreicher als Tanzkarten: Text, Termine, Orte, Personen, Anlässe, Geschichten, Notizen, Anspielungen, Humor, Signaturen, Annotationen und deren Zusammenhänge.

https://biblio.hypotheses.org/2466

Eigenart beider Sammelgebiete: Wir finden Tafellieder und Tanzkarten weit verstreut und weitgehend vergessen. Sie ähneln damit den historischen Tourenbüchern für Radfahrer.2 Sie zu bündeln ist eine grundlegende Aufgabe bevor wir über die Einzelstücke hinaus gehen forschen, rollen, singen und tanzen.

Landeseditierungsprogramme

Die DNB hat ein paar: Tafellieder, Tourenbücher, bestimmt auch Tanzkarten und Sekundärliteratur. In Wikimedia Commons und Wikisource liegen inzwischen Versionen und Volltexte – beide Wikis sind damit Gefäße für Neupublikationen, Bearbeitungen und Kategorisierung aus ganz verschiedenen Quellen und Beständen. Gelegentlich entstehen vielleicht Wikipedia-Artikel.

Was in Diskussionen um Kulturgutschutz, DNB-Erweiterungsbauten, Schriftgut und Pflichtexemplare fehlt: Wir alle profitierten von Investitionen in solche Archivbibliotheken und potentiell in Landeseditierungsprogramme(!), für Wissenschaft und Kunst, Remix, neue Versionen und für Bürger:innen, die mit dem alten neuen Kram forschen & entwickeln: Fliegen lassen, coden, singen und tanzen. Das wäre ein Anfang, ich ergänze.


  1. https://biblio.hypotheses.org/tag/archivbibliothek[]
  2. Jens Bemme: Wieviel Radfahrerinnenwissen steckt noch in Archiven und Bibliotheken? Netzwerk Fahrrad/Geschichte, 16. November 2020, https://nfg.hypotheses.org/1449.[]
Illustrationː ein Zwerg durchbricht das Papier, 1890

Code for Kamjenc: 800 Jahre Kamenz

Sie werden so schnell groß.

https://www.youtube.com/watch?v=V1wkQyPygJ4

Kamenz feiert 800 Jahre Kamenz. Mit dem Stadtarchiv verbindet uns inzwischen Nearby#/coord/51.27001,14.09478, ein Deutschlandticket, die < 1848er > Wochenschrift ebenda sowie in Wikisource und Kx. – und die fixe Idee als Wikimedian in Residence bei dieser Gelegenheit dort bzw. gelegentlich und prototypisch für Orts- und Stadtjubiläen einfach Bottom-Up zu arbeiten; editieren und gucken, was passiert bzw. um zu zeigen, was geht mit xEditsXnearby1.

x.

Friedrich Ferdinand Klix war Lehrer in Kamenz und Bibliothekar. Er sang sicher, dichtete, forschte und verlegte die Kamenzer Forstfest-Zeitung. Wie sagt man…? Ein Multitalent, Tausendsassa, Jack of all trades (Q1611530), Universalgelehrter, Generalist (Q59771072)?!

Kamenzer Forstfest-Zeitung 1872
Friedrich Ferdinand Klix: Kamenzer Forstfest-Zeitung 1872, Public domain, via Wikimedia Commons

Georg Pauli war auch so einer: Lehrer, Autor, Imker unter anderem. Aber später und in Demitz-Thumitz bei Bautzen, in der Oberlausitz. Faszinierend sind diese Typen2, weil sie Stadtgesellschaften regional prägten, ihre Organisationen und dabei noch Geschichte schrieben.

Code for Kamenz

Wikiversity: die Seite Projekt:800_Jahre_Kamenz bündelt Edits für das Jubiläum, Wikitext, Scans, Illustrationen, Anleitungen, SPARQL, Qids in Wikidata und FactGrid. Vielleicht bald mehr.


  1. Wikidata: xEditsXnearby, https://www.wikidata.org/wiki/Q97624528[]
  2. Jens Bemme. (2022). Wer schreibt denn Geschichte? Typen, wie wir. Spurensuche für historisches Radfahrer- und Radfahrerinnenwissen in Dresden, in: Keep Moving – Immer in Bewegung. Dresdner MobilitätsgeschichtenDresdner Hefte : Beiträge zur Kulturgeschichte, 150, 2/2022, S. 15–26; Inhaltsverzeichnis im Stadtwiki Dresden. DOI 10.5281/zenodo.7474362[]
Illustrationː ein Zwerg durchbricht das Papier, 1890

Ziemlich unwahrscheinliche Projekte

Quite unlikely projects

›Mäanderndes Projektmanagement‹ nannten wir Eigenheiten der Selbstorganisation und Projektpraxis in digitalen Kooperationen.1 ›Ziemlich unwahrscheinliche Projekte‹ möchte ich hiermit prägen, selbst zitieren und somit zitierbar machen.

Citizen Science und Crowdsourcing mit offenen Daten ermöglichen ziemlich unwahrscheinliche Projekte: Transkriptionen samt maschinenlesbarer Detailerschließung, Visualisierungen und Analysen… allgemein: Linked Open Data-Anwendungen, für die im GLAM-Normalbetrieb und in anderen öffentlichen Verwaltungen teils Ressourcen fehlen. Kooperation und Arbeitsteilung sind dann potentiell Lösungen: Ideensprints und Hackathons. Transformation entsteht mit der Zeit durch Regelmäßigkeit, Ausdauer und F&E…

Open Citizen Science – Leitbilder für Bibliotheken, 2024, https://osl.hypotheses.org/11829

Wahrscheinlich Ziele

Drei unwahrscheinlichen Produktionen entstanden im Theater Oberhausen und Hamburg ‘aller Krisenstimmung zum Trotz’ gefördert von der Kulturstiftung des Bundes. Sowas!

Ziemlich unwahrscheinliche Projekte sind hier zum Beispiel:

Relevanz

Ziemlich unwahrscheinliche Projekte haben vielleicht Bedeutung für Ziele, Strategien und ihre Entwicklung und Realisierung, für Blue Ocean Editing, oder: Agenda Setting, allgemein: für die Motivation, für innerbetriebliche Zusammenarbeit vielleicht und für lose und zugleich latent un*verbindliche Kooperationen in Langzeitprojekten mit dem Mehraugenprinzip, für Projekt- und Erfolgsberichte oder als rote Fäden in ebensolchen Reflexionen über Methoden im Projektmanagement!?


  1. Flade, Juliane/Bemme, Jens (2024). Mäanderndes Projekt- und Community- Management – was bewirken, mit echten Menschen im Wikiversum. In: Fabian Cremer/ Swantje Dogunke/ Anna Maria Neubert/ Thorsten Wübbena (Eds.), Projektmanagement und Digital Humanities (89-122). Bielefeld: transcript Verlag. https://doi.org/10.14361/9783839469675-004[]
  2. Jens Bemme: Wann korrigieren wir alle gemeinfreien Publikationen aller historischen Geschichtsvereine?, #vBIB24, Dezember 2024, https://de.wikiversity.org/wiki/VBIB/vBIB24/Geschichtsvereine[]
Illustrationː ein Zwerg durchbricht das Papier, 1890

Durchbruch am Liedzettel

Die Zwerge der Berggesellschaft Kötzschenbroda mögen ein Sinnbild sein: Zweimal findet man ihn hier gedruckt, dann digitalisiert und nun als Vektorgrafik. Seit 1893 gibt es noch eine Grafik mit Zwerg, gedruckt, nicht so ‘dramatisch’ und mit Blumen. Das (vermeintliche) Original von 1890 gefällt mir besser.

Zwerg 1890

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zwerg_1890.svg aus dem Tafel-Lied zum Stiftungsfest der Berggesellschaft am 12. November 1890, im Programm am 26. November 1890 sowie in einem weiteren Tafellied zum Stiftungs-Feste der Berggesellschaft

Stadtarchive in Wikidata und Tafellieder des 19. Jahrhunderts führten mich inzwischen un*geradwegs zu Geselligkeitsvereinen, die solche Texte sangen, schrieben und drucken ließen: GesellschaftenErholung1 oder die Berggesellschaft in Kötzschenbroda2. Radfahrer und ihre Vereine sangen um 1900 auch und gemeinsam unterwegs vermutlich viel, aber die druckten ihrer Lieder wohl eher in Liederbücher (zum Tourenbuch) für unterwegs, robust im Oktavformat für die Pack- oder Hosentasche. Die Liedzettel der Tafellieder musste dann noch jemand sammeln (behalten) – oder auch nicht… manche findet man heute, wenn sie denn erhalten blieben, in Bibliotheken3, Archiven, auch sorbische4! Oder im Stadtwiki Meißen5.

Tafellieder gibt es in großer Zahl. Sie „verstecken“ sich allerdings in den Akten, Festschriften u.ä. (Jubiläen, Ereignisse etc.).

Beispielhafte Antwort eines Stadtarchivs

Durchbrüche mit Tafellieders heute

Mit dem Durchbruch des Bergzwergs aus den Tafelliedzetteln aus Kötzschenbroda 1890 wird deutlich, dass diese Quellen gelegentlich Illustrationen für die SVGarchäologie bereithalten können: attraktive Bildchen, die wir heute in Vektorgrafiken nutzbar machen.6

Liedtexte wurden gesungen, gedruckt, geteilt, variiert – wie Bilder, Klischees, Narrative und Vorurteile dabei verbreitetet wurden und wie die sich veränderten, dürfte ein Aspekt von Volksliedforschung sein!? Wie rezipieren wir diese Lieder, Texte und deren Aussagen heute, z.B. die antisemitischen?7 Fragen (über Lieder) über Fragen… Möglichkeiten Tafellieder heute wieder bekannt, zugänglich und erforschbar zu machen sind:

  • Scannen, fotografieren
  • Übersetzen8, edieren…
  • … transkribieren und neu veröffentlichen: in Wikisource, Webseiten, Blogs, in Vereinszeitschriften9, Stadt- und Regiowikis
  • Bestellen im nächsten oder übernächsten Archiv und besuchen – oft wird einem mehr vorgelegt als das Findbuch anfangs anzeigt. (“Sie „verstecken“ sich allerdings” … wir werden fragen müssen.)
  • Metadaten pflegen, ergänzen, katalogisieren.
  • Singen! (Der Vorschlag kommt fast immer.)
  • Abschluss- und andere Forschungsarbeiten verfassen (lassen), ausloben und betreuen.
  • Online nach Texten suchen, Liedvarianten finden, vergleichen … solche Kontexte verknüpfen: Autor:innen, Verlage, Organisationen, Anlässe, Zitate und Versionen, Orte – und deren offene Beschreibungen (Datenobjekte: GND, Wikidata, FactGrid, …). Bloggen.
  • wie noch?

Wer sang und wer singt überhaupt Tafellieder (heute) und wer nicht oder nicht (mehr) unter diesem Namen… sondern Studentenlieder, Fest-, Jubiläums10– oder Commerslieder – Allotria11? Wie ‘tickten’ denn die Liedertafeln? Was tat seinerseits der Sängerbund? Wer hat und kennt moderne Tafellieder (zeitgenössische)? Und wer dichtet noch, heute?

Zugreifen!

Zugreifen!

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zugreifen!.svg


  1. Wikidata: Gesellschaft „Erholung“, https://www.wikidata.org/wiki/Q133823636[]
  2. Wikimedia Commons: Category:Berggesellschaft_K%C3%B6tzschenbroda[]
  3. Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek: https://suche.thulb.uni-jena.de/Search/Results?filter%5B%5D=remote_bool%3A%22false%22&lookfor=tafel-lied[]
  4. Sorbisches Institut Bautzen: Spěwy při dźesatym swedźenju załoženja serbskjeho towarstwa na budyskim gimnasyju, spěwane 11. dźen Haperleje 1849, Ćišćane pola K. B. Hiki, w Budyšini, http://digital.slub-dresden.de/id483209368/1[]
  5. Stadtwiki Meißen: https://stadtwiki-meissen.de/wiki/Tafellieder[]
  6. Historische Illustrationen in Vektorgrafiken digitalisieren, #vBIB22, 8. Dezember 2022, https://de.wikiversity.org/wiki/Kurs:SVGarchaeologie_(vBIB22)[]
  7. Vgl. Großes Wurstsuppenlied, https://stadtwiki-meissen.de/wiki/Benutzer_Diskussion:Numismatikus_vom_Triebischtaler#Tafellied und das Metzelsuppenlied[]
  8. Sorbisches Institut Bautzen: Blidowy Spěw…, in: Zběrki serbskjeho pismowstwa, 1807, http://digital.slub-dresden.de/id482314370/239[]
  9. Tafel-Lied zum Stiftungsfest des Alterthums-Vereins zu Leisnig : Montag, den 10. März 1879, in: Neuer Mildensteiner Erzähler : Mitteilungsblatt des Leisniger Geschichts- und Heimatvereins e. V., https://swb.bsz-bw.de/DB=2.304/PPNSET?PPN=1913898415[]
  10. Westfälischer Verein für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht: Die bösen 7 neuen Lieder zum … Stiftungsfeste des Westfälischen Vereins für Vogelschutz-, Geflügel- und Singvögelzucht anläßlich des Historischen Gänse-Essens im großen Saale des Zoologischen Gartens / gedichtet von der Abendgesellschaft des Zoologischen Gartens, 1893, urn:nbn:de:hbz:6:1-345502, Serie sehr serieuser Serum-Sänge für Dichteritis zum … Stiftungsfeste des Westfälischen Vereins für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht, dem Historischen Gänse-Essen am … gedichtet / von den Heilkünstlern des Zoologischen Gartens, 1894, urn:nbn:de:hbz:6:1-64007, Zum … Stiftungs-Jubelfeste … des Westfälischen Vereins für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht dem … Historischen Gänse-Essen … am … gedichtet / von den blessirten und eingelochten Mitgliedern des Westfäl. Zoologischen Gartens, 1895, urn:nbn:de:hbz:6:1-345528[]
  11. Wikisource: Papiermacher-Allotria. Tafellied bei dem Festessen in Schandau am 25. Juni 1903, https://de.wikisource.org/wiki/Papiermacher-Allotria[]
Icon für Tisch mit vier Gedecken

„Erholung“ in der „Sonne“

Die Gesellschaft „Erholung“ feierte am 12. Januar 1875 in der „SonneSouper und Ball – vielleicht war das sehr schön, ich war ja nicht dabei. Zumindest begrifflich klingt das schon auch nach Solarpunk in Meißen: Wein gab es sicher in der Sonne. In jedem Fall ist das heute ein frisches Rabbit Hole mit Geo-Koordinaten. Und das kommt so:

Im Stadtarchiv Meißen gibt es einige Tafellieder der „Erholung“. Offenbar – https://lobid.org/gnd/search?q=Gesellschaft+Erholung – waren Erholungs-Gesellschaften nach 1800 und dann seit dem 19. Jahrhundert frühe Formen des geselligen Vereinswesens hierzulande: Clubs in Weimar, Meißen, Leipzig, Ehrenfriedersdorf, Dresden, Waldheim, Köln … auf den ersten Blick überall: Herrengesellschaften, „Erholung“ mit den Damen vermutlich beim Ball! Oder? Zuweilen ging solche „Erholung“ aus der lokalen „Ressource“ hervor (auch solche sozialen Orte/ Vereine Anfang des 19. Jahrhunderts). Etwaige Zusammenhänge muss ich noch prüfen.

Viel Literatur finde ich über „Erholung“ nicht, nur wenige Spuren in der Wikipedia. In Meißen existierte eine Festschrift zum 100jährigen Jubiläum der Gesellschaft Erholung : 1825 – 1925, 11. Oktober 1925. Vermutlich kennt die fast keiner. Quellen liegen in Stadt- und in Staatsarchiven – unter ‘Vereine und Parteien in einzelnen Orten’ – die Tafellieder in Bibliotheken und deren digitalen Sammlungen. Das Phänomen „Erholung“ ist nun in (Q133823636) beschrieben und für das Sammelgebiet „Erholung“ gibt’s nun die Category:Gesellschaft Erholung.

Vermutlich sangen sie alle eigene Fest- und Tafellieder oder andere vom ‘Liedzettel‘, soviel historische „Erholung“ könnte man nun kartieren. Eine Festschrift zum 200jährigen Jubiläum der Gesellschaft Erholung : 1825 – 2025 fehlt noch.

Europe, open access icons

Medicinischer Rat…

Ein medicinisches Lob der Frauen.)
Der Verein der Medicinalbeamten des Regierungsbezirkes Breslau feierte kürzlich sein zehnjähriges Bestehen. Beim Festessen wurde ein Tafellied gesungen, indem es heißt:
„Toxin, Toxon, Antitoxin —
Heut kann ich’s nicht verdauen.
Agglutiniert sind Herz und Sinn
Durch Kettenkraft der Frauen.
Gegrüßt, was freudig glänzt im Saal,
Gegrüßt ihr schönen Augen,
Ob sie myopisch, ob normal — Wenn sie zum Zünden taugen.”

Mährisches Tagblatt. Olmütz: Wilhelm Seethaler, 4.8.1904, 25(176), s. 6. ISSN 1805-1189. Dostupné také z: https://kramerius5.nkp.cz/uuid/uuid:cceb08f3-af58-435b-995b-062a12fcb97f;
Reichenberger Zeitung: Organ für die deutsch-nationale Partei in Böhmen. Reichenberg: Heinrich T. Stiepel, 28.7.1904, 45(178, ranní vydání), s. 10. ISSN 1214-6587. Dostupné také z: https://kramerius5.nkp.cz/uuid/uuid:778f3d79-e8e8-4b37-b737-5c602447888e

(Ein Tafellied der Vegetarianer.) In Leipzig hielt der Verein für naturgemäße Lebensweise jüngst sein 11. Stiftungsfest. Bei dieser Gelegenheit wurden Tafellieder gesungen, welche dafür zeugen, wie genügsam die Vegetarianer in ihren Ansprüchen sind. Einige Verse möchten als Probe genügen:

Vielfach hat das Kneipenleben
Anlaß schon zu Zank gegeben.
Da sind wir doch and’re Leut’,
Wir verbringen unsere Zeit
Meistentheils bei Muttern.

And’re Frauen müh’n und plagen
Sich für ihrer Männer Magen,
Quälen sich den ganzen Tag,
Daß es recht gut schmecken mag
Ihren Haustyrannen.

Uns’re Weibchen dahingegen
Können sich schon besser pflegen.
Denn ein mäßig dicker Brei,
Etwas Obst und Brod dabei.
Das genügt uns völlig.

Nikolsburger Wochenschrift: Organ für Ladwirtschaft, Lokal-, Gemeinde-, Schul- und Vereinsangelegenheiten. Nikolsburg: J. Bezdieka vdova, 3.4.1886, 26-27(14), s. [3]. ISSN 1802-6397. Dostupné také z: https://kramerius5.nkp.cz/uuid/uuid:7ab3f284-e34a-4e21-81e9-a0e9d82ea549

Beide Lieder sind zwei erste Treffer aus der Liste der Tschechischen Nationalbibliothek https://kramerius5.nkp.cz/search?q=Tafellied&access=open. Ein gutes Dutzend ‘Tafellied’ enthält sie noch.

xWalnutXnearby

Wer ein historisches Tafellied mit Walnüssen findet (Bäume oder Früchte…), denen backe ich Kuchen, Neudichtungen sind willkommen.

Icon für Tisch mit vier Gedecken

„Loblied auf… ein Städtchen am Uckersee u. s. w.“

Neue Links: Datenpflege für die Items der Stadtarchive in Wikidata und FactGrid UND Suche nach den historischen Tafelliedern, die dort vielleicht archiviert sind, wenn wir sie heute in Sekundärquellen erwähnt finden.

Von Berlin nach Prenzlau

In Die Wanderfahrt nach Prenzlau1 erfahren wir:

Ein fröhlicher Sang gehört zu einer heiteren Feststimmung, und so war es allen Tischgästen sehr willkommen, daß ihnen von Herrn A. M i e c k ein Tafellied überreicht wurde, das „Loblied auf Prenzlau“: „Liegt ein Städtchen am Uckersee u. s. w.“

Ob das Stadtarchiv Prenzlau (Q130756475) dieses Lied kennt und besitzt? Oder andere?

Extrablatt

„Eine weitere Unterhaltung bei der Tafel boten zwei Tafellieder, die einen Sturm der Heiterkeit entfesselten. Das erste, in Form eines Extrablattes zu den „Dresdner Geschichtsblättern“ gedruckt, leuchtete mit der Fackel des Humors in das tiefe Dunkel hinein, das über dem Ursprunge unserer Stadt liegt.“2

Wer hat, kennt oder findet dieses Dresdner Tafellied von 1894?

Extra Blätter: Tafellieder heute

Wir stehen noch am Anfang. Das Sammelgebiet umfasst heute bereits Tafellieder sehr unterschiedlichen Zustands:

  • Historische Tafellieder in Bibliotheken, teils digitalisiert, im Katalog gut beschriebene und andere Erwähnungen,
  • Tafellieder in privaten Sammlungen, ‘auf Dachböden’, in Familienalben, in Onlineauktionen und ‘vom Hörensagen‘ auch zeitgenössische heute,
  • Tafellieder in Archiven, erwähnt in Findbüchern als Bestandteile von Nachlässen und in den Archiven historischer Organisationen,
  • Tafellieder in den Niederlanden3
  • Tafellieder in den Commons und Wikisource.

Die ‘Wanderfahrt zum Zentralverzeichnis unserer Tafellieder’ führt also zum Archiv nebenan, mit Wikidata und auch durch Europa.


Beitragsbild: Shannon E Thomas/toicon.com, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons

  1. Mitteilungen des Vereins für die Geschichte Berlins, 15. Jahrgang 1898, Nr. 9, S. 114, ZLB digital, urn:nbn:de:kobv:109-opus-14347.[]
  2. Dresdner Geschichtsblätter, 1. Band, 1894, Nr. 3, S. 152/ p. 163 via DatenlaubeJam am 5. November 2024, https://de.wikiversity.org/wiki/DieDatenlaube/Notizen/2024#5._November.[]
  3. Vgl. ‘Tafellied‘ via www.archivesportaleurope.net: Tafellied ter gelegenheid van het 65-jarig bestaan der Buurtvereniging “De Barlheze”, NL-ZuRAZ-0421&c=C734434919, Bundel met Nederlandse liedteksten. O.a. “Bede voor het Vaderland”, “Vlaggelied”, “Wilt heden nu treden”, een Felicitatie-mars en een Tafellied, 197&c=C912449901 und sechs weitere.[]