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Illustrationː ein Zwerg durchbricht das Papier, 1890

Klischeeforschung: Louis Gerstner Kunstanstalt, Leipzig… Dresden, Chemnitz?

Das war April 2023.

Nachdem alle eingereichten Beiträge von der Programmkommission sorgfältig geprüft und begutachtet wurden, bedauern wir sehr Ihnen mitteilen zu müssen, dass Ihr Poster mit dem Titel

Komparative (und kompetitive) Klischeeforschung – Projektansatz für Open Citizen Science & visuelle Gamifizierung

leider nicht angenommen werden konnte.

Das eingereichte Abstract für die Posterausstellung aber hatte ich nicht gespeichert. Die Idee: Xylographische Anstalten, Klischeefabriken ‘gegeneinander’ recherchieren – Dresden vs. Leipzig in meinem Fall, denn Gustav Bauer und Emil Trautmann in Plauen hatten sicherlich Kollegen in Leipziger Klischeefabriken1.

Louis Gerstner und seine Kunstanstalt mit ‘über 50 Mitarbeitern’ in Leipzig kommt dafür ab jetzt unbedingt in Frage. Referenzen für Quellen zur Firmengeschichte stecken in (Q134288278).

Louis Gerstner Leipzig
Louis Gerstner Kunstanstalt Leipzig, Vector: Anja Peukert, Public domain, via Wikimedia Commons

Über etwaige Klischeefabriken, dem Klischeebedarf in Chemnitz und Umg., ihren Produkten und Publikationen um 1900 weiß ich bisher nichts. Zwickau, Plauen, Freiberg, Bautzen, Görlitz, Crimmitschau – auch hierzulande steht diese Klischeeforschung am Anfang noch.2 Ausgehend von den großen und kleineren Industriezentren und Verlagsstandorten entstehen dann Landkarten und Listen Xylographischer Anstalten vielleicht samt Produktproben und ihren modernisierten Interpretationen in Vektorgrafiken.

Klischees allerorten

Solche Klischeefabriken oder Xylographische Anstalten dürften überall dort existiert haben wo Druckereien Bücher, Zeitungen und Gelegenheitsschriften druckten. Oder schufen sie solche Clichés gelegentlich auch selbst für den Druck, kopierten möglicherweise von gedruckten Vorlagen bzw. aus Klischeekatalogen der Kollegen Kunstanstalten? Das will ich mal rausfinden. Gustav Bauers Illustrationen aus Dresden tauchten einst in deutsch-estnischen Radfahrbüchern auf.3 Zwei Blätter mit Varianten seiner Entwürfe als Eigenreklame kenne ich.4 Die Wikimedia Commons-Kategorie SVG_of_stereotype_(printing) enthält einiger der Motive. Wie aber funktionierte der Handel mit diesen Illustrationen, lokal, regional und international? Erstellte in Estland jemand nach einer gedruckten Vorlage entsprechendes Werkzeug für einen neuen Druck vor Ort? Wurden Klischees druckfertig versandt? (Das kann ich mir nicht recht vorstellen.)

a frog on a penny-farthing

Veloclichés5

Dieser radelnde Lurch wurde Anfang der 1890 in Portland, Maine6, gedruckt, sowie in Lorca in Spanien7. Wie funktionierte das? Wie viele andere Illustrationen tauchen auf diese Weise mehr- und vielfach auf in ganz verschiedenen Publikationen?

https://nfg.hypotheses.org/1703

Wer kennt andere Beispiele; Kopien und Versionen? Aus Leipzig, Dresden, Tartu, Berlin oder gelegentlich andernorts … auf Tafelliedzetteln, in Tourenbüchern für Radfahrer oder in der Reklame für ebenjene Zielgruppe, vgl. die Publikationsorte (P291) im Datenobjekt der beiden (und manchmal mehr!) Rennfahrer (Q67294683#P291).

Two cyclists, stereotype, used since 1897 in german publications, interpreted by Birte Sedat, 2018

Die Produktlebenszyklen von Klischees müssten wir schließlich visualisieren! Idee, Entwurf, Kopie, bei Bedarf Handel und Versand, Druck (damals), Buchverkauf, Konsum, Katalogisierung (beim Künstler und in GLAM), Lagerung, Scan, Bildbearbeitung, Neuveröffentlichung, Wiederentdeckung, Remix, Druck (heute), Rezeption und Benutzung, Klischeeforschung und SVGarchäologie linked open – wie funktionierte das Geschäft mit Klischees um 1900 und gestern? Wie funktioniert das Gewerbe heute und wie morgen? Lokal mit welchen Besonderheiten? Die mappen wir dann.


  1. Wikidata: Klischeefabrik, https://www.wikidata.org/wiki/Q117841754[]
  2. Sächsisches Staatsarchiv: Klischeefabrik, https://archiv.sachsen.de/cps/suche.html?q=Klischeefabrik, Xylographische+Anstalt, Kunstanstalt[]
  3. Festschrift zur 10-jährigen Stiftungsfeier des Jurjewer Radfahrer-Vereins 1888-1898, http://hdl.handle.net/10062/63089[]
  4. Gustav Bauer, Kunstanstalt für Reklame-Klischees der photograph. Branche Dresden, https://katalog.slub-dresden.de/id/0-1799725383 sowie Allerneueste und hochoriginelle von Künstlerhand gezeichnete Reklame-Klischees : nur mit originellem Klischee-Bild hat eine Reklame Zweck und Erfolg, https://katalog.slub-dresden.de/id/0-1818101548, beide ca. 1900[]
  5. Wikidata: Velocliché (Q60230755)[]
  6. A road book for cycling and carriage driving in Maine, 1891, https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=loc.ark:/13960/t3zs3kz0z;seq=130[]
  7. CÁNOVAS Y COBEÑO, Francisco: Historia de la Ciudad de Lorca, etc, Lorca, 1890, p. 185 and 245[]
Illustrationː ein Zwerg durchbricht das Papier, 1890

Durchbruch am Liedzettel

Die Zwerge der Berggesellschaft Kötzschenbroda mögen ein Sinnbild sein: Zweimal findet man ihn hier gedruckt, dann digitalisiert und nun als Vektorgrafik. Seit 1893 gibt es noch eine Grafik mit Zwerg, gedruckt, nicht so ‘dramatisch’ und mit Blumen. Das (vermeintliche) Original von 1890 gefällt mir besser.

Zwerg 1890

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zwerg_1890.svg aus dem Tafel-Lied zum Stiftungsfest der Berggesellschaft am 12. November 1890, im Programm am 26. November 1890 sowie in einem weiteren Tafellied zum Stiftungs-Feste der Berggesellschaft

Stadtarchive in Wikidata und Tafellieder des 19. Jahrhunderts führten mich inzwischen un*geradwegs zu Geselligkeitsvereinen, die solche Texte sangen, schrieben und drucken ließen: GesellschaftenErholung1 oder die Berggesellschaft in Kötzschenbroda2. Radfahrer und ihre Vereine sangen um 1900 auch und gemeinsam unterwegs vermutlich viel, aber die druckten ihrer Lieder wohl eher in Liederbücher (zum Tourenbuch) für unterwegs, robust im Oktavformat für die Pack- oder Hosentasche. Die Liedzettel der Tafellieder musste dann noch jemand sammeln (behalten) – oder auch nicht… manche findet man heute, wenn sie denn erhalten blieben, in Bibliotheken3, Archiven, auch sorbische4! Oder im Stadtwiki Meißen5.

Tafellieder gibt es in großer Zahl. Sie „verstecken“ sich allerdings in den Akten, Festschriften u.ä. (Jubiläen, Ereignisse etc.).

Beispielhafte Antwort eines Stadtarchivs

Durchbrüche mit Tafellieders heute

Mit dem Durchbruch des Bergzwergs aus den Tafelliedzetteln aus Kötzschenbroda 1890 wird deutlich, dass diese Quellen gelegentlich Illustrationen für die SVGarchäologie bereithalten können: attraktive Bildchen, die wir heute in Vektorgrafiken nutzbar machen.6

Liedtexte wurden gesungen, gedruckt, geteilt, variiert – wie Bilder, Klischees, Narrative und Vorurteile dabei verbreitetet wurden und wie die sich veränderten, dürfte ein Aspekt von Volksliedforschung sein!? Wie rezipieren wir diese Lieder, Texte und deren Aussagen heute, z.B. die antisemitischen?7 Fragen (über Lieder) über Fragen… Möglichkeiten Tafellieder heute wieder bekannt, zugänglich und erforschbar zu machen sind:

  • Scannen, fotografieren
  • Übersetzen8, edieren…
  • … transkribieren und neu veröffentlichen: in Wikisource, Webseiten, Blogs, in Vereinszeitschriften9, Stadt- und Regiowikis
  • Bestellen im nächsten oder übernächsten Archiv und besuchen – oft wird einem mehr vorgelegt als das Findbuch anfangs anzeigt. (“Sie „verstecken“ sich allerdings” … wir werden fragen müssen.)
  • Metadaten pflegen, ergänzen, katalogisieren.
  • Singen! (Der Vorschlag kommt fast immer.)
  • Abschluss- und andere Forschungsarbeiten verfassen (lassen), ausloben und betreuen.
  • Online nach Texten suchen, Liedvarianten finden, vergleichen … solche Kontexte verknüpfen: Autor:innen, Verlage, Organisationen, Anlässe, Zitate und Versionen, Orte – und deren offene Beschreibungen (Datenobjekte: GND, Wikidata, FactGrid, …). Bloggen.
  • wie noch?

Wer sang und wer singt überhaupt Tafellieder (heute) und wer nicht oder nicht (mehr) unter diesem Namen… sondern Studentenlieder, Fest-, Jubiläums10– oder Commerslieder – Allotria11? Wie ‘tickten’ denn die Liedertafeln? Was tat seinerseits der Sängerbund? Wer hat und kennt moderne Tafellieder (zeitgenössische)? Und wer dichtet noch, heute?

Zugreifen!

Zugreifen!

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zugreifen!.svg


  1. Wikidata: Gesellschaft „Erholung“, https://www.wikidata.org/wiki/Q133823636[]
  2. Wikimedia Commons: Category:Berggesellschaft_K%C3%B6tzschenbroda[]
  3. Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek: https://suche.thulb.uni-jena.de/Search/Results?filter%5B%5D=remote_bool%3A%22false%22&lookfor=tafel-lied[]
  4. Sorbisches Institut Bautzen: Spěwy při dźesatym swedźenju załoženja serbskjeho towarstwa na budyskim gimnasyju, spěwane 11. dźen Haperleje 1849, Ćišćane pola K. B. Hiki, w Budyšini, http://digital.slub-dresden.de/id483209368/1[]
  5. Stadtwiki Meißen: https://stadtwiki-meissen.de/wiki/Tafellieder[]
  6. Historische Illustrationen in Vektorgrafiken digitalisieren, #vBIB22, 8. Dezember 2022, https://de.wikiversity.org/wiki/Kurs:SVGarchaeologie_(vBIB22)[]
  7. Vgl. Großes Wurstsuppenlied, https://stadtwiki-meissen.de/wiki/Benutzer_Diskussion:Numismatikus_vom_Triebischtaler#Tafellied und das Metzelsuppenlied[]
  8. Sorbisches Institut Bautzen: Blidowy Spěw…, in: Zběrki serbskjeho pismowstwa, 1807, http://digital.slub-dresden.de/id482314370/239[]
  9. Tafel-Lied zum Stiftungsfest des Alterthums-Vereins zu Leisnig : Montag, den 10. März 1879, in: Neuer Mildensteiner Erzähler : Mitteilungsblatt des Leisniger Geschichts- und Heimatvereins e. V., https://swb.bsz-bw.de/DB=2.304/PPNSET?PPN=1913898415[]
  10. Westfälischer Verein für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht: Die bösen 7 neuen Lieder zum … Stiftungsfeste des Westfälischen Vereins für Vogelschutz-, Geflügel- und Singvögelzucht anläßlich des Historischen Gänse-Essens im großen Saale des Zoologischen Gartens / gedichtet von der Abendgesellschaft des Zoologischen Gartens, 1893, urn:nbn:de:hbz:6:1-345502, Serie sehr serieuser Serum-Sänge für Dichteritis zum … Stiftungsfeste des Westfälischen Vereins für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht, dem Historischen Gänse-Essen am … gedichtet / von den Heilkünstlern des Zoologischen Gartens, 1894, urn:nbn:de:hbz:6:1-64007, Zum … Stiftungs-Jubelfeste … des Westfälischen Vereins für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht dem … Historischen Gänse-Essen … am … gedichtet / von den blessirten und eingelochten Mitgliedern des Westfäl. Zoologischen Gartens, 1895, urn:nbn:de:hbz:6:1-345528[]
  11. Wikisource: Papiermacher-Allotria. Tafellied bei dem Festessen in Schandau am 25. Juni 1903, https://de.wikisource.org/wiki/Papiermacher-Allotria[]