Tafellied des Vereins für Geschichte Dresdens 1894
Mel.: O Tannebaum, o Tannebaum etc.
Zum Jubelfeste müssen wir Ein zweites Lied noch singen – Die Melodie ist nicht ganz neu, Drum laßt es froh erklingen! Wir sind ja hier im engern Kreis Und Jeder singt nach seiner Weis’ So gut er kann – ’kommt nicht drauf an, Wenn Einer singt daneben!
Doch auch Kreuzstraße Nr. 101 Bot uns viel schöne Stunden Und Anregung für Geist und Herz Ward immer dort gefunden. So manches Bild aus alter Zeit Stieg vor und auf in Herrlichkeit, Und mit dem Blick Oft weit zurück Wuchs Liebe zu der Heimath.
(…)
Lang blühe der Geschichtsverein Für Dresden fröhlich weiter, Lang’ bleib’ ihm auch erhalten noch Sein treubewährter Leiter! Den „rothen Richter“ ich nicht mein’, Heut’ kann es nur der „schwarze“ sein, – Rathsarchivar, Bibliothekar, Hoch unser Dr. Richter!
Nachdem alle eingereichten Beiträge von der Programmkommission sorgfältig geprüft und begutachtet wurden, bedauern wir sehr Ihnen mitteilen zu müssen, dass Ihr Poster mit dem Titel
Komparative (und kompetitive) Klischeeforschung – Projektansatz für Open Citizen Science & visuelle Gamifizierung
leider nicht angenommen werden konnte.
Das eingereichte Abstract für die Posterausstellung aber hatte ich nicht gespeichert. Die Idee: Xylographische Anstalten, Klischeefabriken ‘gegeneinander’ recherchieren – Dresden vs. Leipzig in meinem Fall, denn Gustav Bauer und Emil Trautmann in Plauen hatten sicherlich Kollegen in Leipziger Klischeefabriken1.
Louis Gerstner und seine Kunstanstalt mit ‘über 50 Mitarbeitern’ in Leipzig kommt dafür ab jetzt unbedingt in Frage. Referenzen für Quellen zur Firmengeschichte stecken in (Q134288278).
Über etwaige Klischeefabriken, dem Klischeebedarf in Chemnitz und Umg., ihren Produkten und Publikationen um 1900 weiß ich bisher nichts. Zwickau, Plauen, Freiberg, Bautzen, Görlitz, Crimmitschau – auch hierzulande steht diese Klischeeforschung am Anfang noch.2 Ausgehend von den großen und kleineren Industriezentren und Verlagsstandorten entstehen dann Landkarten und Listen Xylographischer Anstalten vielleicht samt Produktproben und ihren modernisierten Interpretationen in Vektorgrafiken.
Klischees allerorten
Solche Klischeefabriken oder Xylographische Anstalten dürften überall dort existiert haben wo Druckereien Bücher, Zeitungen und Gelegenheitsschriften druckten. Oder schufen sie solche Clichés gelegentlich auch selbst für den Druck, kopierten möglicherweise von gedruckten Vorlagen bzw. aus Klischeekatalogen der Kollegen Kunstanstalten? Das will ich mal rausfinden. Gustav Bauers Illustrationen aus Dresden tauchten einst in deutsch-estnischen Radfahrbüchern auf.3 Zwei Blätter mit Varianten seiner Entwürfe als Eigenreklame kenne ich.4 Die Wikimedia Commons-Kategorie SVG_of_stereotype_(printing) enthält einiger der Motive. Wie aber funktionierte der Handel mit diesen Illustrationen, lokal, regional und international? Erstellte in Estland jemand nach einer gedruckten Vorlage entsprechendes Werkzeug für einen neuen Druck vor Ort? Wurden Klischees druckfertig versandt? (Das kann ich mir nicht recht vorstellen.)
Dieser radelnde Lurch wurde Anfang der 1890 in Portland, Maine6, gedruckt, sowie in Lorca in Spanien7. Wie funktionierte das? Wie viele andere Illustrationen tauchen auf diese Weise mehr- und vielfach auf in ganz verschiedenen Publikationen?
Wer kennt andere Beispiele; Kopien und Versionen? Aus Leipzig, Dresden, Tartu, Berlin oder gelegentlich andernorts … auf Tafelliedzetteln, in Tourenbüchern für Radfahrer oder in der Reklame für ebenjene Zielgruppe, vgl. die Publikationsorte (P291) im Datenobjekt der beiden (und manchmal mehr!) Rennfahrer (Q67294683#P291).
Die Produktlebenszyklen von Klischees müssten wir schließlich visualisieren! Idee, Entwurf, Kopie, bei Bedarf Handel und Versand, Druck (damals), Buchverkauf, Konsum, Katalogisierung (beim Künstler und in GLAM), Lagerung, Scan, Bildbearbeitung, Neuveröffentlichung, Wiederentdeckung, Remix, Druck (heute), Rezeption und Benutzung, Klischeeforschung und SVGarchäologielinked open – wie funktionierte das Geschäft mit Klischees um 1900 und gestern? Wie funktioniert das Gewerbe heute und wie morgen? Lokal mit welchen Besonderheiten? Die mappen wir dann.
Commons-Kategorien für die Straßen in Dresden bieten nun ergänzende Links auf andere Dresdner Portale, die historische und andere Infos sammeln über alle Straßen nebenan.
Danke auch an Kleeblatt187. Er hat Anfang des Jahres für Commons die Vorlage bei den Straßenkategorien technisch erweitert. Dadurch kann man jetzt bei vielen Straßen in Dresden direkt auf die Webseite altesdresden.de springen. Beispiel: https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Theresienstra%C3%9Fe,_Dresden
In anderen Städten werden bzw. sind Straßennetze längst auch mit Wikidata und teils samt Fotos in den Commons kartiert. Chemnitz, Leipzig, Rostock: WhatLinksHere/Q105989676 … solche Vorlagen können vielleicht helfen, falls weitere Datenquellen in Kategorien über die {{Wikidata Infobox}} hinaus eingebunden werden sollen.
This template may be used in categories for streets in Dresden. It provides additional information from Wikidata, which is not (yet) displayed within the Wikidata infobox: (…)
Neue Links: Datenpflege für die Items der Stadtarchive in Wikidata und FactGrid UND Suche nach den historischen Tafelliedern, die dort vielleicht archiviert sind, wenn wir sie heute in Sekundärquellen erwähnt finden.
Ein fröhlicher Sang gehört zu einer heiteren Feststimmung, und so war es allen Tischgästen sehr willkommen, daß ihnen von Herrn A. M i e c k ein Tafellied überreicht wurde, das „Loblied auf Prenzlau“: „Liegt ein Städtchen am Uckersee u. s. w.“
„Eine weitere Unterhaltung bei der Tafel boten zwei Tafellieder, die einen Sturm der Heiterkeit entfesselten. Das erste, in Form eines Extrablattes zu den „Dresdner Geschichtsblättern“ gedruckt, leuchtete mit der Fackel des Humors in das tiefe Dunkel hinein, das über dem Ursprunge unserer Stadt liegt.“2
Wer hat, kennt oder findet dieses Dresdner Tafellied von 1894?
Extra Blätter: Tafellieder heute
Wir stehen noch am Anfang. Das Sammelgebiet umfasst heute bereits Tafellieder sehr unterschiedlichen Zustands:
Historische Tafellieder in Bibliotheken, teils digitalisiert, im Katalog gut beschriebene und andere Erwähnungen,
Tafellieder in privaten Sammlungen, ‘auf Dachböden’, in Familienalben, in Onlineauktionen und ‘vom Hörensagen‘ auch zeitgenössische heute,
Tafellieder in Archiven, erwähnt in Findbüchern als Bestandteile von Nachlässen und in den Archiven historischer Organisationen,
Vgl. ‘Tafellied‘ via www.archivesportaleurope.net: Tafellied ter gelegenheid van het 65-jarig bestaan der Buurtvereniging “De Barlheze”, NL-ZuRAZ-0421&c=C734434919, Bundel met Nederlandse liedteksten. O.a. “Bede voor het Vaderland”, “Vlaggelied”, “Wilt heden nu treden”, een Felicitatie-mars en een Tafellied, 197&c=C912449901 und sechs weitere.[↩]