LABA-Fashion in Görlitz hat einen Leinenrock entworfen, entwickelt für die Sommerkollektion ’25. In Pfaffendorf fand unser Fotoshooting statt – Special:Nearby#/coord/51.127703,14.908662 – mit der Landeskrone am Horizont. Die Freiwillige Feuerwehr kurvte alle zwanzig Minuten voll besetzt und voller Freude um die LPG, wir wunkteten mehrfach. Diese Notiz zu Pfaffendorf soll dazu einige Details der Produktentwicklung festhalten und Geokoordinaten:
HOFFMANN heißt die Leinenweberei in Neukirch/Lausitz, in der Stoffe für den „MACH R-OCK!“ entstehen. Die Maschinenhalle ist beeindruckend und laut. Im Betriebsverkauf war es leiser: So viele (potentielle) Beinkleider, Tücher und Bezüge, guckt Euch das mal an! Nearby51.09011,14.32198
Schneiderei Maria Haufe näht den „MACH R-OCK!“ in Wilthen, 51.09962,14.39525.
Wenn wir weitere Bilder finden für die Commons oder relevante Geokoordinaten, ergänze ich die noch.
Jeremy Bentham war Philosoph, Jurist und Sozialreformer in England. Er gilt als Begründer des modernen Utilitarismus, normativer Theorien, die Handlungen beschreiben, die Glück und Wohlbefinden maximieren1 – Ideengeschichte. Das englische Projekt ‘Transcribe Bentham’ (Wikidata: Q7833913) ist seit 2010 das Crowdsourcing-Projekt für die digitalisierten Manuskripte Benthams am University College London2 mit Partnerinstitutionen34 und einer Online-Community, die diese Handschriften transkribiert.5
Datenpflege
‘Many hands make light work. Many hands together make merry work‘, wrote the philosopher and reformer, Jeremy Bentham (1748–1832) in 1793.
Nachdem alle eingereichten Beiträge von der Programmkommission sorgfältig geprüft und begutachtet wurden, bedauern wir sehr Ihnen mitteilen zu müssen, dass Ihr Poster mit dem Titel
Komparative (und kompetitive) Klischeeforschung – Projektansatz für Open Citizen Science & visuelle Gamifizierung
leider nicht angenommen werden konnte.
Das eingereichte Abstract für die Posterausstellung aber hatte ich nicht gespeichert. Die Idee: Xylographische Anstalten, Klischeefabriken ‘gegeneinander’ recherchieren – Dresden vs. Leipzig in meinem Fall, denn Gustav Bauer und Emil Trautmann in Plauen hatten sicherlich Kollegen in Leipziger Klischeefabriken1.
Louis Gerstner und seine Kunstanstalt mit ‘über 50 Mitarbeitern’ in Leipzig kommt dafür ab jetzt unbedingt in Frage. Referenzen für Quellen zur Firmengeschichte stecken in (Q134288278).
Über etwaige Klischeefabriken, dem Klischeebedarf in Chemnitz und Umg., ihren Produkten und Publikationen um 1900 weiß ich bisher nichts. Zwickau, Plauen, Freiberg, Bautzen, Görlitz, Crimmitschau – auch hierzulande steht diese Klischeeforschung am Anfang noch.2 Ausgehend von den großen und kleineren Industriezentren und Verlagsstandorten entstehen dann Landkarten und Listen Xylographischer Anstalten vielleicht samt Produktproben und ihren modernisierten Interpretationen in Vektorgrafiken.
Klischees allerorten
Solche Klischeefabriken oder Xylographische Anstalten dürften überall dort existiert haben wo Druckereien Bücher, Zeitungen und Gelegenheitsschriften druckten. Oder schufen sie solche Clichés gelegentlich auch selbst für den Druck, kopierten möglicherweise von gedruckten Vorlagen bzw. aus Klischeekatalogen der Kollegen Kunstanstalten? Das will ich mal rausfinden. Gustav Bauers Illustrationen aus Dresden tauchten einst in deutsch-estnischen Radfahrbüchern auf.3 Zwei Blätter mit Varianten seiner Entwürfe als Eigenreklame kenne ich.4 Die Wikimedia Commons-Kategorie SVG_of_stereotype_(printing) enthält einiger der Motive. Wie aber funktionierte der Handel mit diesen Illustrationen, lokal, regional und international? Erstellte in Estland jemand nach einer gedruckten Vorlage entsprechendes Werkzeug für einen neuen Druck vor Ort? Wurden Klischees druckfertig versandt? (Das kann ich mir nicht recht vorstellen.)
Dieser radelnde Lurch wurde Anfang der 1890 in Portland, Maine6, gedruckt, sowie in Lorca in Spanien7. Wie funktionierte das? Wie viele andere Illustrationen tauchen auf diese Weise mehr- und vielfach auf in ganz verschiedenen Publikationen?
Wer kennt andere Beispiele; Kopien und Versionen? Aus Leipzig, Dresden, Tartu, Berlin oder gelegentlich andernorts … auf Tafelliedzetteln, in Tourenbüchern für Radfahrer oder in der Reklame für ebenjene Zielgruppe, vgl. die Publikationsorte (P291) im Datenobjekt der beiden (und manchmal mehr!) Rennfahrer (Q67294683#P291).
Die Produktlebenszyklen von Klischees müssten wir schließlich visualisieren! Idee, Entwurf, Kopie, bei Bedarf Handel und Versand, Druck (damals), Buchverkauf, Konsum, Katalogisierung (beim Künstler und in GLAM), Lagerung, Scan, Bildbearbeitung, Neuveröffentlichung, Wiederentdeckung, Remix, Druck (heute), Rezeption und Benutzung, Klischeeforschung und SVGarchäologielinked open – wie funktionierte das Geschäft mit Klischees um 1900 und gestern? Wie funktioniert das Gewerbe heute und wie morgen? Lokal mit welchen Besonderheiten? Die mappen wir dann.