Georg Pauli war auch so einer: Lehrer, Autor, Imker unter anderem. Aber später und in Demitz-Thumitz bei Bautzen, in der Oberlausitz. Faszinierend sind diese Typen2, weil sie Stadtgesellschaften regional prägten, ihre Organisationen und dabei noch Geschichte schrieben.
Code for Kamenz
Wikiversity: die Seite Projekt:800_Jahre_Kamenz bündelt Edits für das Jubiläum, Wikitext, Scans, Illustrationen, Anleitungen, SPARQL, Qids in Wikidata und FactGrid. Vielleicht bald mehr.
Jens Bemme. (2022). Wer schreibt denn Geschichte? Typen, wie wir. Spurensuche für historisches Radfahrer- und Radfahrerinnenwissen in Dresden, in: Keep Moving – Immer in Bewegung. Dresdner Mobilitätsgeschichten, Dresdner Hefte : Beiträge zur Kulturgeschichte, 150, 2/2022, S. 15–26; Inhaltsverzeichnis im Stadtwiki Dresden. DOI 10.5281/zenodo.7474362[↩]
Die Zwerge der Berggesellschaft Kötzschenbroda mögen ein Sinnbild sein: Zweimal findet man ihn hier gedruckt, dann digitalisiert und nun als Vektorgrafik. Seit 1893 gibt es noch eine Grafik mit Zwerg, gedruckt, nicht so ‘dramatisch’ und mit Blumen. Das (vermeintliche) Original von 1890 gefällt mir besser.
Stadtarchive in Wikidata und Tafellieder des 19. Jahrhunderts führten mich inzwischen un*geradwegs zu Geselligkeitsvereinen, die solche Texte sangen, schrieben und drucken ließen: Gesellschaften „Erholung“1 oder die Berggesellschaft in Kötzschenbroda2. Radfahrer und ihre Vereine sangen um 1900 auch und gemeinsam unterwegs vermutlich viel, aber die druckten ihrer Lieder wohl eher in Liederbücher (zum Tourenbuch) für unterwegs, robust im Oktavformat für die Pack- oder Hosentasche. Die Liedzettel der Tafellieder musste dann noch jemand sammeln (behalten) – oder auch nicht… manche findet man heute, wenn sie denn erhalten blieben, in Bibliotheken3, Archiven, auch sorbische4! Oder im Stadtwiki Meißen5.
Tafellieder gibt es in großer Zahl. Sie „verstecken“ sich allerdings in den Akten, Festschriften u.ä. (Jubiläen, Ereignisse etc.).
Beispielhafte Antwort eines Stadtarchivs
Durchbrüche mit Tafellieders heute
Mit dem Durchbruch des Bergzwergs aus den Tafelliedzetteln aus Kötzschenbroda 1890 wird deutlich, dass diese Quellen gelegentlich Illustrationen für die SVGarchäologie bereithalten können: attraktive Bildchen, die wir heute in Vektorgrafiken nutzbar machen.6
Liedtexte wurden gesungen, gedruckt, geteilt, variiert – wie Bilder, Klischees, Narrative und Vorurteile dabei verbreitetet wurden und wie die sich veränderten, dürfte ein Aspekt von Volksliedforschung sein!? Wie rezipieren wir diese Lieder, Texte und deren Aussagen heute, z.B. die antisemitischen?7 Fragen (über Lieder) über Fragen… Möglichkeiten Tafellieder heute wieder bekannt, zugänglich und erforschbar zu machen sind:
… transkribieren und neu veröffentlichen: in Wikisource, Webseiten, Blogs, in Vereinszeitschriften9, Stadt- und Regiowikis
Bestellen im nächsten oder übernächsten Archiv und besuchen – oft wird einem mehr vorgelegt als das Findbuch anfangs anzeigt. (“Sie „verstecken“ sich allerdings” … wir werden fragen müssen.)
Metadaten pflegen, ergänzen, katalogisieren.
Singen! (Der Vorschlag kommt fast immer.)
Abschluss- und andere Forschungsarbeiten verfassen (lassen), ausloben und betreuen.
Online nach Texten suchen, Liedvarianten finden, vergleichen … solche Kontexte verknüpfen: Autor:innen, Verlage, Organisationen, Anlässe, Zitate und Versionen, Orte – und deren offene Beschreibungen (Datenobjekte: GND, Wikidata, FactGrid, …). Bloggen.
…
wie noch?
Wer sang und wer singt überhaupt Tafellieder (heute) und wer nicht oder nicht (mehr) unter diesem Namen… sondern Studentenlieder, Fest-, Jubiläums10– oder Commerslieder – Allotria11? Wie ‘tickten’ denn die Liedertafeln? Was tat seinerseits der Sängerbund? Wer hat und kennt moderne Tafellieder (zeitgenössische)? Und wer dichtet noch, heute?
Sorbisches Institut Bautzen: Spěwy při dźesatym swedźenju załoženja serbskjeho towarstwa na budyskim gimnasyju, spěwane 11. dźen Haperleje 1849, Ćišćane pola K. B. Hiki, w Budyšini, http://digital.slub-dresden.de/id483209368/1[↩]
Tafel-Lied zum Stiftungsfest des Alterthums-Vereins zu Leisnig : Montag, den 10. März 1879, in: Neuer Mildensteiner Erzähler : Mitteilungsblatt des Leisniger Geschichts- und Heimatvereins e. V., https://swb.bsz-bw.de/DB=2.304/PPNSET?PPN=1913898415[↩]
Westfälischer Verein für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht: Die bösen 7 neuen Lieder zum … Stiftungsfeste des Westfälischen Vereins für Vogelschutz-, Geflügel- und Singvögelzucht anläßlich des Historischen Gänse-Essens im großen Saale des Zoologischen Gartens / gedichtet von der Abendgesellschaft des Zoologischen Gartens, 1893, urn:nbn:de:hbz:6:1-345502, Serie sehr serieuser Serum-Sänge für Dichteritis zum … Stiftungsfeste des Westfälischen Vereins für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht, dem Historischen Gänse-Essen am … gedichtet / von den Heilkünstlern des Zoologischen Gartens, 1894, urn:nbn:de:hbz:6:1-64007, Zum … Stiftungs-Jubelfeste … des Westfälischen Vereins für Vogelschutz, Geflügel- und Singvögelzucht dem … Historischen Gänse-Essen … am … gedichtet / von den blessirten und eingelochten Mitgliedern des Westfäl. Zoologischen Gartens, 1895, urn:nbn:de:hbz:6:1-345528[↩]
Etwa 14 Millionen Menschen nutzen das Deutschlandticket für Busse und Bahnen. Das Deutschlandticket soll bleiben, aber schon ab 2027 teurer werden. Dabei spart es mehr, als es den Bund kostet.
Medial wurden Kunst & Kultur längst mit dem Deutschlandticket verknüpft, vielleicht steht erfolgreiche GLAM-PR dahinter… 123 Ich wüsste gern, dass auch Archive, die ich noch nicht besucht habe, von günstiger Erreichbarkeit und dem Deutschlandticket profitieren! Denn mit dem Ticket kann man viel erleben:
Museen, Ausstellungen, Galerien, Bibliotheken und Archive
Daten abholen oder abgeben.
Menschen treffen: Bibliotheksmenschen, oder solche in Archiven und Museen.
Berichte interessieren mich. Was man mit dem Deutschlandticket besser erreicht als ohne und dann machen kann – mit oder ohne Geo-Koordinaten. Kurz: Archiv-, kultur- & digitalpolitisch ist das Deutschlandticket von Bedeutung!
Ein medicinisches Lob der Frauen.) Der Verein der Medicinalbeamten des Regierungsbezirkes Breslau feierte kürzlich sein zehnjähriges Bestehen. Beim Festessen wurde ein Tafellied gesungen, indem es heißt: „Toxin, Toxon, Antitoxin — Heut kann ich’s nicht verdauen. Agglutiniert sind Herz und Sinn Durch Kettenkraft der Frauen. Gegrüßt, was freudig glänzt im Saal, Gegrüßt ihr schönen Augen, Ob sie myopisch, ob normal — Wenn sie zum Zünden taugen.”
(Ein Tafellied der Vegetarianer.) In Leipzig hielt der Verein für naturgemäße Lebensweise jüngst sein 11. Stiftungsfest. Bei dieser Gelegenheit wurden Tafellieder gesungen, welche dafür zeugen, wie genügsam die Vegetarianer in ihren Ansprüchen sind. Einige Verse möchten als Probe genügen:
Vielfach hat das Kneipenleben Anlaß schon zu Zank gegeben. Da sind wir doch and’re Leut’, Wir verbringen unsere Zeit Meistentheils bei Muttern.
And’re Frauen müh’n und plagen Sich für ihrer Männer Magen, Quälen sich den ganzen Tag, Daß es recht gut schmecken mag Ihren Haustyrannen.
Uns’re Weibchen dahingegen Können sich schon besser pflegen. Denn ein mäßig dicker Brei, Etwas Obst und Brod dabei. Das genügt uns völlig.
Hier finden Sie Informationen und Unterlagen zu Studierenden, Lehrenden und weiteren Angehörigen des Konservatoriums aus dem Archiv der Hochschule für Musik und Theater “Felix Mendelssohn Bartholdy” Leipzig
Das Musikviertel damals stell´ ich mir recht lebendig vor. WhatLinksHere/Q1955281 in Wikidata spiegelt das noch nicht wider [[heute morgens dort ein Link, nun vier]]. Die CARLA ID in FactGrid aber verlinkt nun mehr Alumni ehedem der heutigen HMT Leipzig: Seiten, die auf „Property:P1233“ verlinken, inzwischen 24. Das ‘Leipziger Konservatorium’ in der Volltextsuche in Wikisource liefert Artikel aus Meyers Konversations-Lexikon oder der ‘Gartenlaube‘1. Die sind erste Gelegenheiten, um CARLA in FactGrid manuell mit Personen-Items zu verknüpfen, wie Johanna Maria Scheuffler (Q1213576). Oder einfach alle K*Carlas in CARLA, z.B. Carla Zeibig (Q1214146) und Carla Stahl (Q1214145).
Karten-Queries mit Wikidata wären auch für viele Museen nett und für kleine Bibliotheken abseits der großen ‘Tanker’ oder Archive, darauf einigten wir uns nach dem WikiKult-Treffen heute schnell.1
Dazu: Sollte man Abfragen öfter dokumentieren (sammeln, listen…), um Datenvisualisierungen jederzeit zur Hand zu haben? Queries öfter einbetten (benutzen, zeigen, verknüpfen…), um digital linked open2 mit und vom Wikiversum – ¡in Blogposts! 🙂 – zu berichten?3
Sachsen.digital
Die Links der Sammlungen im Portal Sachsen.digital sind in Wikidata mit den Datenobjekten der Institutionen verknüpft, die im Sächsischen Landesdigitalisierungsprogramm mitmachen: described at URL (P973), hier: Bibliothek Thorschmidt-Möller im Stadtarchiv Kamenz.
Karten*Queries folgen, dann vermutlich deckungsgleich mit der Lage der Landtage und Senate. What links here? Welche Themen, Archivbestände, Publikationen, Metadaten und Anwendungen könnten denn mit den Items der einzelnen Parlamentsbibliotheken und -archive verknüpft werden!? Weitere Datenpflege an den Daten ist sehr willkommen.
Jugendwahlen
Datenpflege fand kürzlich und findet dieser Tage vorläufig1 statt für die
Die Karteabfrage für (Wikidata) Archive in Niedersachsen können wir variieren, um Schleswig-Holstein (und andere Küstenländer1) abzufragen und die Daten zu ‘putzen’:
Wovon profitieren Archive noch? Einige bloggen. Diese Weblogs können wir ab Wikidata kartieren. Außer Archivkarten entstehen dann neue Anlässe für Datenpflege an den Wikidata-Items, die Archive beschreiben – Archivnetze, verknüpfende Metadaten und Blogpostnetze.
Das TIB-Projekt ‘Gestapo.Terror.Orte in Niedersachsen 1933–1945‘ widmet sich der Erforschung und Dokumentation von Standorten, Infrastruktur und Tätigkeiten der Gestapo im heutigen Gebiet Niedersachsens während der NS-Zeit. Vorgestellt wurde das Projekt im Januar von Lisa Groh-Trautmann bei WikiKult, dem monatlichen Onlinetreffen für Offene Kulturdaten:
Zukünftige Schritte umfassen: Ergänzung von Metadaten, Quellenangaben und Verweisen auf Archivbestände. (…)
Das passt zum Aufruf mit Saxorum: Bitte auch die Geo-Koordinaten und Wikidata-Items der Archive in Niedersachsen verknüpfen und dann berichten! Das Projekt und Team der TIB dürften profitieren1 und die Sichtbarkeit der Archive, mit oder ohne Spuren der Gestapo im Archivbestand.
SUCHE Queries für alle Archive in Niedersachsen, neue Items und dann Datenpflege sowie Factgrid-Zwillinge. Ich ergänze dann und bette sie hier ein:
Was wollen wir noch wissen? Darum geht’s doch in Bibliotheken.
Um Haushaltskürzungen, um neue Perspektiven, Metadatenaktivismus, Zeitmangel und Erwähnungsdidaktik geht es auch. Open Citizen Science1 und regional gedachte orientierte GLAM-Labore2 samt offener Daten, offener Methoden und Menschen, die damit arbeiten, kooperieren, forschen & entwickeln – diese beiden Ansätze gehören zusammen, im Sinne dieses Weblogs offen und mit Anwenderinnenwissen, digital ‘nearby’.
‘Community building’ für ‘ziemlich unwahrscheinliche Projekte’, z.B. rund um digitale Editionen mit Objekten aus Stadtarchiven, Bibliotheken, mit Schulen, Universitätsseminaren5, mit Stammtischen oder edierenden/ editierenden Einzelkämpfer:innen – für Personal in Kultureinrichtungen, gelegentlich für solche Vermittlungsprojekte, Aufgaben, Kooperationen, Edits, ihre Präsentation und Benutzung,
Wer bürgerwissenschaftliche Initiative stärken will – durch Partizipation, Austausch, ‘Outreach’, Dritte Missionen, Engagement, Forschung & Entwicklung, mit digitalen Werkzeugen und mit anderen – die und der kommt an Arbeitsteilung und Kooperationen kaum vorbei. In der SLUB konzentrieren wir uns mit Citizen Science auf offene Kulturdaten: digitale Objekte, Metadaten und ihre Linkzusammenhänge und Akteure, die mit der Kulturgutdigitalisierung entstanden – Standardgeschäft z.B. in Bibliotheken, einerseits. Andernorts und andererseits entstehen andere Daten, die ‘Kultur’ ausmachen: in Archiven, Galerien, Wetterstationen, Unternehmen, Rathäusern, Museen, Schulen, Wohnzimmern, in Hack-, Coworking-, Makerspaces und in Vereinen oder für Stammtische.
Wo treffen die sich noch? Regelmäßig? Um digitale Dinge zu probieren, testen zu lassen, Zusammenhänge zu bauen und dann vorzuzeigen? Bei Konferenzen, Tagungen6, Branchentreffen7, Webinaren, im Bildungsurlaub, seit dem vergangenen Sommer monatlich in den WikiKult-Runden, beim Jam immer dienstags; aber, befürchte ich, das reicht noch nicht. Auch um über Ziele zu reden, vielleicht gemeinsame neue? Hackathons sind richtig, nett und wichtig.8 Eigentlich ist müsste Hackathon immersein! Oder Edit-a-thons für alle Daten aus GLAM-Institutionen mit regionalen Bezügen (also vermutlich fast alle), die im Idealfall längst miteinander reden, gemeinsam digitalisieren, restaurieren, präsentieren und dafür öffentliche Mittel des Freistaates für uns bewirtschaften. Sie investieren. Danke dafür. Wo sehen oder treffen wir uns? Wer fördert diese Verbindungen und Links?
Mehr Forschung plus neue Ideen, detailliertere Tiefenerschließung (auf Artikelebenen, Personen, für Orte und Ereignisse als Normdaten) Arbeitsteilung, Anwender:innenwissen9 und Produkte (semi)automatisierter Verfahren mit offenen Kulturdaten werden ‘in der Breite’ nur mittels Open Citizen Science entstehen, in geeigneten ‘Räumen’ – nennen wir sie regionale GLAM Labs (wenn GLAM beteiligt sind)10.
Bürgerinnen und Bürger, Menschen in Bibliotheken et al. Wer sonst soll das alles benutzen, verlinken, transkribieren, umdichten11, singen und zitieren? Eben. Darum geht’s doch mit Edits und deren Versionsgeschichten.12 Bitte: öffnet und baut mehr Labore, lokale und regionale Infrastruktur für Anwenderinnen* und Anwenderwissen mit Bibliotheken + Archive + +
Universität Jena: Seminar “Datenbankmodellierung und -analyse in den Geschichtswissenschaften”, Universität Jena, WS 2024/2025 (Q1038704), FactGrid, https://database.factgrid.de/wiki/Item:Q1038704[↩]
Martin Munke, Jens Bemme: Bürgerwissenschaften in wissenschaftlichen Bibliotheken: Strategie- und kooperative Projektarbeit, Investitionen in offene Kulturdaten und in Anwenderwissen. In: O-Bib. Das Offene Bibliotheksjournal Herausgeber VDB, 6(4), 2019, S. 178-203. https://doi.org/10.5282/o-bib/2019H4S178-203[↩]
Christian Erlinger, Jens Bemme, Kamptaler Sakrallandschaften im Wikiversum. Edits mit Versionsgeschichte: Elementarteilchen offener Wissensproduktion am Beispiel eines Citizen Science-Projektes. LIBREAS. Library Ideas, 44 (2023). https://libreas.eu/ausgabe44/erlinger-bemme/[↩]